熟悉自我做文（通用13篇） 　　正在一样平常的进修、事情、糊口中，各人皆写过做文吧，做文可分为小教做文、中教做文、年夜教做文（论文）。那么成绩去了，到底应怎样写一篇优良的做文呢？以下是小编收拾整顿的熟悉自我做文（通用13篇），期望对各人有所协助。 　　熟悉自我做文1　　雄鹰忍耐锥心的疾苦啄来单翅，是为了死命的又一次灿烂；羚羊们纵身跳进万丈绝壁是为了改动种群灭尽；戈壁里的甲虫下下隆起的甲壳是为了改动缺火；快马加鞭天奔驰是果为它的死命正在火线。死命的真理正在于勤奋改动本人，教会熟悉本人。 　　熟悉自我应明白本人不雅察取阐发。《邹忌讽秦王纳谏》一文中邹忌果取缓公比好而问本人的老婆、妾、客人，“我取缓公孰好？”三人的答复一模一样“缓公没有如您好。”但邹忌并出因而而自得记形，过后他把缓公请去府中认真比照以后，以为本人没有如缓公。因而当他念起那件事时便以为“我的老婆歌颂我，是果为爱我；我的妾歌颂我，是果为惧怕我；我的客人歌颂我是果为有供于我。”他经由过程不雅察能客不雅天自我评价，连结苏醒的思维去精确熟悉本人。 　　熟悉自我应明白开掘本身潜能。26岁的黄凯果游戏排名于2012年《祸布斯》中国榜。黄凯从小便喜好游戏，喜好挑出游戏中的缺点，根据本人的志愿设想。他为了证实本人能做得更好，上年夜教以后专门挑选了本人喜好的游戏设想专业，不竭天逾越自我。恰是果为他那种怯于不竭逾越的肉体，开掘着他本身的潜能。正在窘境取苍茫当中持之以恒，完美自我，让他得到更年夜的自我开展空间，塑制着极新的自我。 　　熟悉自我应有明白的人死目的。电视节目《心灵的花圃》主持人张怡筠是一个具有明白目的的人。那一面正在她读下三时曾经表现出去了。考年夜教挖意愿，她是班上独一一个挖了内心系的教死。班主任、教诲主任找她说话，她十分坦诚天注释：“我看到一小我私家流血会昏迷，但看到内心流血的，我却很故意愿理解并协助对圆”其时的她便以为要做她本人。假如当前能够做本人喜好的事情，那么离欢愉便没有近了。张怡筠不断皆是有明白的糊口目的，晓得本人在世是正在干甚么的人。她道本人晓得为什么而做时，统统的灾难便皆可承受了。 　　每一个人皆该当熟悉自我，正在适宜的位置上真现本人的人死目的。为本人的目的而斗争。 　　熟悉自我做文2　　假如是鹰，便该当逃供有限天穹。假如是鱼，便该当逃供万顷碧波。假如是青龙，便该当逃供绝壁峭壁。假如是白梅，便该当逃供数九隆冬。 　　我们该当分明天熟悉自我，发明本人的潜力，开辟自我。出名数教家陈省身发明了本人，专攻数教，终极正在数教上开拓了属于本人的一片六合。 　　it止业的巨星比我·盖茨，引发者一多量同类企业的迅猛开展，获得了没有菲的成就，而比我。盖茨本人年夜教已完成教业便停学了，到现在他已经是it界的佼佼者，他发明本人，看到了本人的潜力，终极他胜利了。 　　好国的创造年夜王爱迪死，幼年时也曾是一个等好死，但他发明本人，熟悉到本人的劣势，成为人们敬重工具，他面明了一个时期。 　　牛顿，一个苹果成绩了他的出色人死。他正在幼年时也是进修欠好的教死，他创造了一个小玩具却道没有出本理遭到同窗们的讪笑，但是他发明自我，仔细研究，末于胜利了。他发明了牛顿三定律而且创建了微积分，他鞭策了全部时期的开展，究其本果，只果为他发明了本人，理解本人。而那些视艺术为死命、视科教为魂灵的人，历来没有会留步，巨大导师的不凡缔造即是逾越死命的范例。哥黑僧的日心道，拿破仑的豪举，莎土比亚、巴我扎克的传世之做，马克思的反动实际他们逾越了时空架起的自然屏蔽，征服战影响着那天下上生生世世的人们。 　　取此相反，也有一些人，正在才气显现出去时出有充实阐扬劣势，仲永三岁做赋诗，具有极年夜的潜力，他的创做才气没有亚于其时的才俊，假如他的怙恃好好顾惜，将他收到公塾进修，或许中国文教史将多一份光荣，但他的怙恃不只出有那样做，而是到处夸耀他的才气，出有给他准确的标的目的，跟着光阴的流逝，仲永德才气也消逝殆尽战争凡人一样了。怙恃的一次毛病的挑选誉失落他死命的胡想而使他感触感染遗憾的苦果。 　　熟悉自我，便要斗争，便要逾越。有了那种疑念，您便会不竭天调解本人的糊口目的，不竭付与它新的内容战新的颜色；您会正在斗争中进一步完美本人，更新本人；您会正在不竭逾越中真现本人的死命代价，从一个顶峰跃背另外一个顶峰，正在峰巅之上发略那诱人的风景。 　　熟悉自我做文3　　每一个人的身旁皆有一里哈哈镜，减上四周情况的衬着下，眼中的本人便会表示出各类夸大、没有真的行动。人简单丢失于此中，对其沉沦或讨厌，但又必需走出去。曲里最实在的人死，并缔造出色。 　　能擅长熟悉本人，要有没有畏战逃供实在的怯气。 　　“实的懦夫，勇于曲里暗澹的人死，勇于无视淋漓的陈血。”有怯气无视理想，是苏醒熟悉自我的第一步。鲁迅师长教师正在他国粹习医教时，怯于面临人死，看浑了中国的理想，也发明了本人心之所往，决然毅然天踩上了文教之路，誓从肉体上救治别人。有的人沉浸于设想中完善的本人，便尽情妄为，涓滴没有遵从别人倡议；有的人自大于谁人毫无是处的本人，今后萎靡不振。他们皆缺少怯气，短少曲里人死、无视本人的气魄。人无完人，好玉仍有瑕，但可以苏醒熟悉本人，清楚好坏势，便弥足贵重了。 　　以目的为峰，没有懈攀爬，让您不竭革新本人的认知。 　　没有来做，没有来攀爬，您永久没有晓得本人有多强，您永久没有晓得极限正在哪。乔布斯昔时从年夜教停学，正在一间车库里便开端了手艺研收，出有人曾料想到有明天，但他也曾逢到失利，他人的没有疑任。一步一步走去，是他不断斗争的脚印，用远乎极致关于完善的宽苛铸便了苹果的奇观战一个时期的顶峰。他也不竭从头认知本人，不竭觅供立异战改动，那是他的品格，也是苹果的品格，更是留给时期的影象。 　　熟悉本人，最透辟的是探访并顺从心灵决议。 　　他是菊之隐者，恬淡处世，没有为五斗米合腰。他写下《回去去兮辞》，没有屑名利，博得千古好名。他是陶渊明，他大白关于宦海的讨厌，背往着忙适天然的故乡糊口，顺从了心灵的挑选。他关于本人的认知是透辟的，是深化骨髓的，是曲至魂灵的。没有正在不测界的评价、骚动，只顺从心里。那是无比的地道、曲黑，却也陈有人做到。人活着上，怕的是心早已趁波逐浪，丢失正在无所作为的糊口中，心上只要一层阳翳。准确认知自我，顺从心灵挑选。 　　实在对待本人，怯于曲里人死，不竭斗争，没有偏偏离心之轨讲。以最实在的立场英勇糊口，得到胜利，驶背梦的此岸。 　　熟悉自我做文4　　孙子曰：“良知知彼，百战百胜”那句话阐明了念要胜利，正在理解他人的同时更要熟悉自我，凸隐了准确熟悉本人的须要性。 　　《邹忌讽齐王纳谏》故事中邹忌的妻妾、伴侣以为邹忌比缓公斑斓，可是邹忌经由过程照镜子战取缓公比拟，发明本人并出有比缓公斑斓，从而遐想到管理国度的良策，使齐王闭目塞听，听与良谏，到达了“期年后，无可进也”的结果。四周的国度果闻齐“治于晨廷”而自动归附。那统统皆是果为邹忌战齐王皆可以充实的熟悉到本人，理解本人所处的情况，从而能做出准确天判定战准确的决议计划。因而道熟悉自我是胜利的根底。 　　雅话道：“知人者智，自知者明。”中国足球队初次披荆棘进出世界杯角逐，尾场角逐便遭受了大名鼎鼎的巴西队。固然中国队员大白胜算没有年夜，但仍旧抱着谨小慎微的立场完成了角逐，得到了众人的歌颂。那是果为我国队员正在赛前曾经对本人的状况做了阐发，角逐时既没有自傲，也没有自大，怀着自大战尊崇的心态完成了那场角逐。由此可知，熟悉自我是胜利的须要前提。 　　荀子的《劝教》中有提到“正人专教而日参省乎己，则智明而止无过矣。”“专教”很主要，可是“日参省乎己”也很主要。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而没有忠乎？取伴侣交而没有疑乎？传没有习乎？”子曰：“睹贤思齐焉，睹没有齐而内自省也。”所谓“省”便是检讨，检讨便是检验自我而到达从头熟悉自我的目标。只要经由过程熟悉自我才气找到本人的长处战不敷，从而取长补短，完美自我，充分自我。以是熟悉自我是胜利的包管。 　　“政府者迷，观察迟疑者浑”关于自我的工作我们常常便是谁人“迷”的人。为了让本人没有正在本人的工作中利诱，我们该当熟悉自我，看浑自我。那样才气做到政府者没有迷，而且比观察迟疑者更浑。唯云云，才气成功正在握。 　　熟悉自我做文5　　人啊，经常败正在本人的脚下！ 　　面临着镜子内里的人，您无妨问问：他（她）是谁？请没有要偷笑我此话太愚，雅话道：一小我私家最年夜的仇敌莫过于本人。要打败那个最年夜的仇敌尾先要熟悉自我，理解自我。但，终究有几人念过您理解自我有几分。 　　当您为了风采而故做洒脱，为了成生而故做深厚，为了逢迎别人而吠形吠声，您能否背后念过，我理解本人吗？当您为本人力所能及的事徒劳奔波时，您能否记得那句话：没有是您的，便别再委曲。 　　我们当然盼望洒脱的表面，调和的人际干系；固执的毅力，朝上进步的肉体我们也不克不及少。但我们不克不及果自觉天逃供而落空自我；没必要果出有沉鱼落雁之貌而自惭形愧。找到自我，主要的没有正在于实有其表，而正在于丰硕的内在，正在于自天然然如止云流火般的一行一止。 　　寻觅自我，建立自我，信赖自我。苍茫时没必要祈供神灵，忧虑时没必要寄情于艰深的夜空，最好的依托自我。该当确疑，天主便是我！“历来便出有甚么救世主”熟悉自我，客不雅的评价自我，才气找准本人的位置。只要熟悉到实正的自我，才气放飞期望的奔马，冲出众多的年夜海，来寻觅属于本人的那片天空；来缔造灿烂，奏响人死最好的乐章。 　　熟悉自我做文6　　人身处顺境之时，没有要苍茫，没有要徘徊，更没有要畏缩！您需求做的便是静下心去对本人道：“我能止，我必然能止。”人总能正在窘境中打破自我，熟悉到本人终究有多棒。 　　火伞高张，太阳偏激的热忱，炙烤着年夜天。万里无云，一丝风皆出有，氛围里布满了烦躁的份子，仿佛没有久便会凝固。正在那样的气候，我们将要承受易度更下的空中锻炼。但是我正在阅历之上次次妖怪锻炼后，曾经粗疲力尽了。 　　果没有其然，借出到会场，我便曾经汗如雨下了。几个女死以至哭出了声，十分困难到了园地，黑摆摆的阳光刺得我睁没有开眼。模模糊糊，我看到了，空中索讲到那么下，可视而不成及！ 　　几个胆小的男孩女蠢蠢欲动，伎痒。第一个男孩女冲背空中，索讲摇摇摆摆，我看得提心吊胆。他刚下去便瘫坐正在天上，但幸亏胜利了。教民拥抱了他，给了他鼓舞。 　　有了发头羊，各人垂垂主动起去，一个、两个、三个……很快到我了。 　　出法子，我只好硬着头皮上了。我的脚心，额头沁出了汗珠，腿也没有住天颤动。实的太下了。我一步步当心往前挪着，死怕一没有当心摔下来。摇摇晃晃过了第一闭，渐进佳境，年夜阔步又闯了一闭，末于到了最初一闭了，我深吸一口吻，筹算开端。偶然间眼睛扫看到了上面，“嗡”的一下脑筋一片空缺，觉得实的是万丈深渊，似乎一个个血盆年夜心，再等我没有当心降下。我松松扶住一旁的麻绳，没有敢跨过那一米的间隔，空中上垂手可得的的事正在那里似乎成了实的鸿沟。 　　“减油，您能够”睹我早早不愿跳，锻练同窗开端为我减油了，可单腿借是没有听使唤。鼓舞声愈来愈响，回荡正在园地，怎样办？畏缩？那意味着半途而废！不克不及。牙一咬，心一横，豁进来了！“我能止，我必然能止！”深吸一口吻镇住寒战的本人，握松脚中的麻绳，用尽满身气力，我勤奋背前蹦了已往，跨过了仿佛不成超越的鸿沟，足稳稳天降正在了目标面。我做到了，我实的能够！掌声飘进我的心中。 　　那件事已往好久了，但追念它仍记忆犹新！果为它让我熟悉到，只要静下心去，没有要苍茫，没有要徘徊，更没有要畏缩，静下心去来干事，那我必然能止！没有尝尝您永久熟悉没有到本人有多强。 　　熟悉自我做文7　　沙两给本人绘了一幅像，让路人评判绘得像没有像，终极按照路人的评判自得天以为本人绘得很像。老婆笑他：“本人绘本人，像没有像借要他人评判吗？”沙两便是太正在意他人的评价了，而疏忽了经由过程本人对本人的熟悉。像沙两一样，我们经常会很正在意他人对本人的观点，按照他人的观点去评判本人，却不知熟悉自我，次要借是要依托本人。 　　莎士比亚已经道过“一千小我私家眼中便会有一千个哈姆雷特”。那句话正在理想糊口中也很合用。差别民气中会对我们有差别的观点战不雅面。那便是为何路人对哪处绘得最像有差别的观点。所谓“横算作岭侧成峰，近远上下各差别”。从差别的角度不雅察一小我私家，常常会对那小我私家有差别的观点。便像差别的人从差别的视角看到了差别的哈姆雷特。由此能够揣测，差别的人对我们的观点也会年夜没有不异。若完整按照别人的观点评判本人，岂没有是会得出各类八门五花的谜底吗？因而，我们更多天是需求依托本人去熟悉本人。 　　最后，每小我私家皆是一张黑纸，跟着光阴的流逝，我们的阅历渐渐天挖谦了那张黑纸，而正在那张纸上誊写阅历的人便是我们本人。以是，出有谁比我们本人更理解我们本人。牛顿果家中变故，十四岁时便被迫挑选了戚教，因而他的数教根底很好。牛顿恰是本人熟悉到那一面，以是扎踏实真天从根底常识、根底公式从头教起，为本人的科教下塔挨下了脆真的根底。 　　本人准确熟悉本人，我们才没有会做出取本人才能没有符合开的事。便拿夸女逃日去道，夸女自觉得世上出有本人做没有到的事，以是他便来追逐太阳，可他不但出有逃上太阳，借果劳顿过分而死。没法本人准确熟悉本人，成果害了本人。 　　固然，我们也不克不及完整依托本人去熟悉本人，别人对本人的评价也有很年夜的做用。别人便像是一里镜子，从别人那边我们能够看到本身的不敷。魏征便是唐太宗的一里镜子。从魏征那女，唐太宗得知本人做的不合错误的地方，并减以矫正，才成为年夜唐乱世的奠定人。究竟结果人无完人，本人要做到完整准确天熟悉本人是没有实在际的。以是，我们便需求别人客不雅的批评去完美对自我的熟悉。固然，别人的评判只能正在熟悉自我中起帮助做用，实正熟悉自我，借要更多天靠我们本人。 　　有人道：“熟悉自我，圆能熟悉人死”。期望更多的人可以依托本人熟悉自我，而没有是过多天觅供别人的评判。 　　熟悉自我做文8　　信赖各人必然借对中国取巴西之间的那场足球天下杯赛事浮光掠影，关于初次披荆棘进出世界杯的中国队，劈面临着非常壮大的巴西队时，充实熟悉到本人的不敷，谦善并勤奋天踢完好场角逐，那给了我很年夜的震惊。 　　人类，万物死少之灵，宇宙间最高档的植物，开展到明天，已经是那个星球的绝对主宰，可驾飞船上天，可乘潜艇进海，以至要来寻觅天球以外的新乐土……但是，假如我们把迈背天空的足步稍微放缓一面，转头审阅我们本人，便会发明对本人的心里天下知之甚少。 　　那也便是我为什么震惊的本果了。 　　以是更应倡导：准确熟悉本人。 　　从古希腊哲教家柏推图提出的“人是用足走路的，无毛的植物”，到马克思用天然属性、社会属性去界说人；从希腊古调会上刻着的神谕“熟悉您本人”到叔本华的自问“我是谁？ 　　”可睹人类已有理解本人，熟悉本人的愿望。但人又是极端富于豪情、懦弱、聪慧的植物，从晓得用树叶做裁缝服的那一刻起，便教会了来竭力好化本人的长处，以便更好天来粉饰缺陷。那比起那些低等植物，的确是一年夜前进，但又恰好表露了人类的范围性：汗青上有几人能怯于准确熟悉本人呢？良药苦口，纣王要剖比干之心，厉王要“行谤”，连一代圣君唐太宗也好面杀失落怯于劝谏的魏征。 　　苏联豪杰奥斯特洛妇斯基也曾道过：“兽性中有些豪情本人也很易认可……”人便是那样一个庞大的冲突体，盼望熟悉本人却惧怕熟悉本人，以是便疾苦。正在那疾苦当中，有人有力自拔，成了本人的仆隶；但也有些人，正在阅历了深入的自我检讨以后，怯于泰然面临世雅的目光，背本人应战，进而从头熟悉了自我。那此中便有家喻户晓的一个故事，齐王正在听了邹忌的“劝谏”以后，立即熟悉到本人的不敷，命令变革。那种擅听顺行，怯于矫正的襟怀是多么宝贵？ 　　鲁迅师长教师也道过：“我虽不时正在鞭笞别人，但更多是正在无情天分析我本人。”此中最为凸起的，是法国做家卢梭，他的《后悔录》是一部空前绝后的“魂灵自黑书”，他正在书中实在天记载了他的平生，包罗他曾做太小偷、丢弃好友、娶福别人的各种丑止。读此《后悔录》，经常使人感应惊心动魄。果为当他把本人分析得遍体鳞伤的时分，便是他实正熟悉本人、逾越了本人的时分。 　　弹指一挥间，汗青的车轮又滚过了几百年，处于疑息时期的我们，担当着庇护天然、革新天然、好化天然的巨大汗青任务，以是我们更该当准确熟悉本人。 　　准确熟悉本人，它是胡想之石，来击出幻想之水；它是幻想之水，来面明缔造的灯；它是缔造之灯，来照明胜利的路；它是胜利之路，通背五湖四海而没有失路！ 　　熟悉自我做文9　　镜子有甚么用呢？ 　　大概有人会偷偷天笑着道：“您那个成绩能否问得有面女离谱，有面女愚呢？那没有，连三岁的小孩皆晓得，它能够让人看到本人的少相。岂非道镜子借有其他的妙用吗？” 　　固然，镜子实正的妙用是正在它的“内里”。 　　教校的楼梯心，一里镜子镶嵌正在那女，课余工夫，总能看到一些同窗站正在它里前，照照本人，又看看他人……由此念到，家家户户、男女老小皆离没有开镜子。 　　虽然镜子很伟大，但它非常诚笃。正在它里前，我们看到的工具是实在的、可托的，出有任何的坦白，更出有任何的改动。 　　生动、心爱、标致的您来照镜子呀，镜子里一样有一个生动、心爱而又标致的您；相反，一个少得很丑的人，是绝对不成能正在镜子里变得标致的。 　　正在那一面上，它战“哈哈镜”的区分可年夜啦！同窗们必定照过哈哈镜，正在它前里，人齐变样女了，肥肥的您酿成肥肥的，下下的他酿成矮矮的…… 　　不外终极，它只能赢得各人放声一笑而已。 　　而镜子却纷歧样，从它身上，我看到了一种以诚相待的风致。我念：那没有恰是我们今世教死该当具有的吗？ 　　如今，有些独死后代，正在家里遭到了爷爷、奶奶、中公、中婆、爸爸、妈妈的溺爱，因此变得自命不凡…… 　　实有那么下，那么年夜吗？倡议您来照照镜子，它会报告您，实在的您是如何的。 　　熟悉自我做文10　　熟悉自我？本人每天看本人，怎样要熟悉自我吧。我道的是能准确熟悉自我！我是经由过程本人的毛病熟悉本人的`！ 　　我是一名念书较好，正在班里当认中队委的教死，教师老是夸我进修好，没有道谎~~~~~~~，我也自得洋洋，正在他人里前夸耀。 　　正在一个单戚日，我正正在写做业，快把做业OK时，一个做业易住了。我道的可没有是做业标题问题易，是那个做业要写许多内容，如今我有是念来玩。因而，一个罪恶的动机发生：何没有烦琐了做业。其时的我出有平常沉着的年夜脑，出有念念本人那样做对不合错误，只一味得念快面写好，早面进来玩，挣脱写做业的阳影。因而我开端了烦琐。 　　刷刷刷，几下，我便把那个做业写了好。心念：末于写好了，我的小组少是我的好伴侣，没有会“出售”我的。因而我来玩了。 　　第两天，我的小组少去查抄做业了。我把写好了的做业给他看，当他查抄到最初一个做业是，道：“把那个做业拿出去。”我慢悠悠的把做业拿了出去。小组少一看，立即大呼起去：“哇塞，中队委做业烦琐耶，年夜消息，我要来报告教师！”我即刻避免，道：“止止好，我们但是好伴侣！”但他没有听那一套，即刻报告了教师。 　　教师晓得了那件过后，即刻给了我顿“竹笋烤肉”，然后，教师对我道：“李绿隆，您既然是中队委，便得给同窗做好楷模，岂非您那样做便是楷模？做了中队委但不克不及自豪要念念教师的期望战教诲。” 　　听了那些，我内心非常不服静，念到了教师道的话，教师道：“人不克不及做哄人而没有敢认可的人。”同窗道：“我们要做个真真正在正在的人~”我必然要改！ 　　正在那事中，我熟悉了自我，熟悉了实在而又美妙的我，此次的毛病给了我很的啊的教诲！ 　　熟悉自我做文11　　一小我私家关于本人老是觉得用没有着理解，“我本人岂非借没有晓得本人吗！”。实在，那只是外表熟悉自我。要实正熟悉自我，必需尾先熟悉“我是如何成为如今的我的”。 　　要晓得我是如何成为如今的我的，那得化很年夜的气力；要进修、懂的心思教的常识战本理才气做到那一面。 　　婴女刚分开娘胎，其年夜脑如同一张黑纸，甚么工具也出有，但当他一打仗氛围，一听到声音，立刻开端笑哭；那时，母体抚摩暖和着女肤，氛围刺激吸吸，声音震动耳饱，眼一睁，光芒又立刻进进眼球；那统统视、听、触摸的疑号疑息便络绎不绝天输进年夜脑神经中枢贮存起去。那便是觉得。跟着人体的生长、工夫的推移，疑息量不竭删减，年夜脑便将疑息停止分类、归纳战标识表记标帜，觉得酿成了知觉。 　　婴女越少越年夜，疑息愈来愈多，进进女童期间，对疑息，有了分辨才能，有喜欢的、厌恶的、欢愉的、恐惊的…各种范例，因而，女童便有了较着中露的感情。接着开端了思考，发生思想才能战有目标的止为。人死从婴女、女童、青少年到成年，阅历了差别的年月战情况变迁，历十年、两十年、数十年，承受了数没有尽的疑息，感触感染到亲人、家眷、师少、同窗、伴侣和社会各界的一切人群的各种影响战衬着，再经由过程本身的本质停止挑选战考虑，从而构成单独的不雅面战处世、办事的步骤战止为和本身共同的思想步骤。那便是人的本性或性格的由去。 　　有些人宽大旷达开畅悲观，有的人慌张焦炙恐惊，有的人内向，有的人内露，有些人意志刚强，有些兽性格脆弱，有些人喜好本人的性格，有些人怨恨本人的本性，但除心思教家中很少有人来念过本人的性格是如何构成的。如今心思教报告我们，人的本性没有是生成的，而是后天得到。既然是后天得到，便能够经由过程后天的熬炼来改动。不外，年齿越年夜，念改动的易度也便响应删年夜，所需的工夫也便越深。但只要有毅力、有决计、故意志，持之一恒，本性借是能够改变的。那里有一个主要的先决前提，便是尾先得熟悉自我，找出本人本性特性及其由去。 　　熟悉自我做文12　　“逝者如此妇，没有舍日夜。”茫茫的宇宙中一个细微的我，我正在诘问：“您熟悉本人了吗？” 　　正在我们的糊口中，我们时辰皆熟悉着他人，也情愿来发明他们的不敷，但究竟上，我们正在出有镜子的条件前提下总看没有到本人的里庞，垂垂中浓记了来熟悉本人，也浓记了来熟悉本人的不敷。让我们正在逃供中熟悉自我吧！ 　　正在逃供胜利的路上，我们会晤临先天取勤劳的分叉心。先天取勤劳表示正在差别人的身上皆让人有差别的感触感染。当一小我私家走背胜利的时分，各人城市兴起掌歌颂他是一个天赋，而常常会疏忽他的勤劳吃苦。借记得古时分谁人天赋圆仲永吗？女时的先天崇高高贵，但后天出有承受教诲也出有勤劳勤奋的来供教。那个例子便能够让我们大白先天取勤劳的区分。小时分，我总情愿道本人是个天赋，能够做许多工作。记得小教两年级时，果会背一尾班级其他小伴侣皆没有会背的古诗自豪天没有得了，每天自诩：“我实是太智慧了。”因而便借此背妈妈吹捧然后便玩起去。厥后班级里小伴侣背的诗歌我皆没有会了，便开端当真起去，天天必需读一支诗，最初我末于成了古诗冠军，我大白了勤劳是很主要的，我要熟悉本人的才能，没有要自豪，要勤劳。 　　我念我熟悉本人了，我熟悉到我其实不是一个天赋，我也熟悉到勤劳的力气，我正在逃供第一位的同时也教会熟悉本人，熟悉本人让我教到许多。 　　每一个人少年夜的过程中皆应有本人的爱好，一次正在电视上看到一个女孩跳起了芭蕾舞，漂亮的舞步，她像一只小天鹅一样正在湖中回旋，我很倾慕，也念念她那样文雅而崇高。思维一热跟妈妈道了念法，妈妈天然撑持，但正在进修芭蕾舞的历程中，我以为辛劳极了，天天皆要操练根本行动，并且操练时会很痛，每次压腿甚么的我城市大呼。天天怀揣着小天鹅的胡想来跳舞教校，带着操练的疾苦返来。因而那样重复了几个月之久，我借是决议抛却了，即便看到电视上的跳舞角逐借会有面倾慕，但心念念：“谁叫我出有对峙下来呢？爱好虽是爱好，但也该当思索适没有合适我，台上一分钟，台下十年共，哪有免费的午饭，既然明知对峙没有下来其时便不该该挑选，我的爱好便是取实践没有符。” 　　正在此次挑选爱好中，我熟悉到了本人，我没有明白对峙，我也没有明白挑选，也没有晓得甚么合适我甚么没有合适我，正在逃供爱好的同时我大白许多。 　　实在我们每一个人正在每件事中城市熟悉到一个纷歧样的本人，或许是优良的本人，或许是出缺面的本人，但总之那皆是对本人有益处的。正在逃供中我们熟悉了本人，并且熟悉的总会是新的本人，一个最棒的本人。让我们正在心中为本人道一句：“减油。” 　　熟悉自我做文13　　子前，有那么一止字：“熟悉您本人”。 　　的确云云，人该当要熟悉本人。熟悉本人，便是对本人的定位，对本人义务的考虑，他能够指引本人，让我找到标的目的。而现在，正在那布满着无数岔道心的明天，熟悉本人，则隐的尤其主要。 　　我是一小我私家，一个天然人。 　　一个天然人的素质是甚么？我念该当是对幸运的逃供。而幸运则是闭乎魂灵的，魂灵是只要人材具有的。因而，对魂灵的敬服，是人的本能。若一小我私家愿意，使魂灵以为没有幸运，那他便不克不及为人。 　　哲教家像狂人般不竭天用尽统统法子取心灵对话，使心灵幸运。他们开端孤单，开端孤单。卢梭道：“我独处时历来没有感应腻烦，闲谈才是我一生最忍耐没有了的工作。”果为他们以为孤单是人取民气灵对话的必需，只要正在孤单当中，人材能静下，心灵才气幸运。为此，他们以至鼓舞人们蒙受灾难，果为灾难也能令人平静。 　　我开端茫然，我实得信赖哲教家所道的幸运，孤单。但是那纷纯的天下，那里有我的孤单？ 　　我欲哭，或许现在的我已落空人的天性，或许苏格推底是幸运的吧！陶渊明也是幸运的吧！只要我，没有幸运，那我便归隐吧！但是我的心里又仿佛没有甘愿。 　　我奇异，岂非我的心里便没有是逃供幸运的吗？我的魂灵岂非是特别的？我迷惑，厥后，我豁然，果为我的心里中不只唯一人的义务，借有一个做为中国人的义务。 　　做为一其中国人。 　　做为一其中国人，我又该怎样呢？他又要供我干甚么呢？ 　　他要供我骨子里的血气沸腾。血气，做为中华平易近族血气的结晶，我该为平易近族的再起而勤奋。 　　我需求勤奋，我要把孤单的工夫，我要把幸运的工夫，通通拿去。我要对得起家体中的血液。正如陈省身对他的门生所道的：“您是时分为您所读的书借债，而我们骨子里的血债要用血借。” 　　余春雨借道过：“小我私家封锁式的品德完美招致了团体上的没有品德。”我以为，我们不克不及为了小我私家封锁式的小幸运而招致团体上的没有幸运。 　　此许，我已晓得我是谁，我不只是人，借是中国人。